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五气者，后天洛书之气也。阳居四正，阴居四隅，土旅居于艮坤，尔后天定位之应。西方属木，于时爲春，于人爲仁；北方属火，于时爲夏，于人爲礼；东方属金，于时爲秋，于人爲义；南方属火，于时爲冬，于人爲智。坤艮爲主，坤居东北者，以火生土，以土生金也；艮居西南者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于西南者，即信以成之之旨也。赋于人者，需要五行不戾，中和地道，则有怜悯、推让、老实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、自豪之性矣。十二状态分成四组的次序是1—2—3—4—1，按从小指—无名—中指—食指—小指（从右到左逆排）；举例：例三，想知道“乙”对应“酉”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“乙”纳于食指起，日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。
第十二卦：否地天否乾上坤下否：否之匪人，不利小人贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利小人贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。象曰：天地不交，否；小人以俭德辟难，不可荣以禄。初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。象曰：拔茅贞吉，志在君也。六二：包承。君子吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不乱群也。六三：包羞。象曰：包羞，位不当也。九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位合理也。上九：倾否，先否后喜。象曰：否终则倾，何可长也。孤寡煞——大屋面前或两边有小屋相向——面前冲，主出疯瘫子，欠债年年。寒胸煞——门前楼高遮正间———田园退。寡宿煞——孤楼独耸———主出寡。摸肩煞——头厅头房———寡娘。孤长煞——头房后厅———寡内淫。夺主煞——中宫为客厅——喧宾夺主。反手煞——两厢接堂后，如人之两手反在背——左主长，右主少，破败，凶残。青龙反手煞———厢前横屋，左边向外
九运过后180年结束的时候，又从新循环由一白星掌管一运，如此循环不息地计算着地球的时空；地球由2004年开始进入八白星掌管的20年的八运之中；2024年开始，地球进入九紫星掌管的九运。现在教大家掐指布九宫，我们来学习九星飞伏法，也叫做九九八十一步量天尺，不懂这个理论，你永远找不到空间转换的规律，那空间转换的规律，可以通过量天尺的推算得出。八字：癸卯，乙卯，己卯，辛未大运：甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根不足，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。爲官清介，人品端方。
从十干特性上看，“丙怕己癸侵”，这个己癸双侵，本身就是乌云蔽日之象，也是这轮丙火明明太阳之火命丧此运的标志。关于提纲被冲老来怕，叫“破了提纲损寿元”，如果以盲派论法是，大运上五年走癸，下五年走巳，正是刚走入巳运下五年第一年，曾国藩就死了。巳亥之冲，既是冲破提纲，又是鬼回冲命綠，命主丙綠在巳，巳为身体，被亥五鬼反冲，天干地支代表命主身体的全部被制死了。时辰的亥也是叠象，与大运巳之反吟局，时辰主晚年，此时遇运冲，决主沉吟之象。此及在火炉中而安身，吸取天地之养化之气，有炉火锻金成器之象，但又有摇篮沐水之叹，两者随气而存，克化引物，全在四时之气也，金之成败在于此，生息妙意也在于此，此乃大自然之造物所至,旺弱的论命方法，只是针对百分之四十的普通命例，而设立的一种分析方法，但就其命局的结构层次高低，是不能用旺弱之法来划分的
八字：丁亥，壬寅，丙午，丁酉大运：辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申丙午日元，生于寅月，天干两透丁，旺可知矣。壬水通根亥支，正杀印相生。所嫌者丁壬寅亥，化木生火爲忌，致使劫刃肆逞，群劫争财。初交南方金水，遗业丰富；戊戌运又会火局，克尽金水，家破身亡。甲乙日戌月爲杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无冲、比肩、羊刃。运亦然。丙丁日爲自库月，亦主身旺年长。戌中无物可取爲福，只宜时带诸贵格爲妙。运亦然。戌己日爲杂气印，喜正官印透，不透要冲。忌印伏无冲、有财伤印。运忌伤官、伤印。庚辛日爲杂气官，贵，要身旺印全。如官透，冲则用官；贵；印透，冲则用印，贵，不透要冲，忌官伏无冲。官爱多合。运身旺喜财、官，身弱喜旺，忌七煞伤官。壬癸日爲杂气财，要身旺、财官双全爲贵。财透，冲则用财；官透，冲则用官，不透要冲，忌财伏无冲。运身旺喜财，身弱喜旺。忌劫奈。
八字：己亥，甲戌，戊寅，丙辰大运：癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰谢侍郎造，戊生季秋，土司令，劫印并透，日主未尝不旺，但甲木进气，支得长生禄旺，支辰爲木之余气，泄火养木，无金以制之，杀势旺矣。喜其甲己合之爲宜，则日主不受其克；更妙中年运走土金，制化合宜，名高禄得。乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得陽位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
辛金为柔软之性，其形如美玉，其质似月光，柔润洁白，有清风明月之喻，为甘泉显露之象，是外柔内刚体用双具之物，有交欢助人之能，人间五金皆它。长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。八字：戊子，乙卯，丙寅，丁酉大运：丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉丙寅日元，生于卯月，木火并旺，土金皆伤，水亦休囚。幼运丙辰丁巳，遗业消靡，戊午己未燥土，不能生金泄火，运营亏空万金，逃出外方；交庚申辛酉二十年，竟获居奇之利，发财十余万。
连体连干：不知大家有没有发现，日干地支之禄永远会在藏干中含有日干本气，这是连日主帝旺之气的羊刃都做不到的（如丙戊禄在巳，巳含丙含戊，而丙戊之刃午却都做不到含丙戊）。这说明什么？禄永远是日干的根，是日干气息的连体，推断吉凶祸福时，看禄，禄若被冲，等同于日干被冲，禄可以作为命主的身体看，禄若被冲太狠了，命主又衰绝无气无帮扶之时，必然会应大祸，严重的时候就有生死之灾。月干正印逢伤官，主其人外乡发展，女命远嫁他乡。月干正印逢食神，主其人一生衣禄有靠。月支逢正印，其人容貌端正，人格高尚，能成大事。正印于日干的作用 日支占正印，主其人聪明有智慧，有功名。如甲子、丁卯、癸酉。生日占正印逢正官，官印相生，有大富大贵的可能，如庚午、辛巳、丁亥、癸巳、庚戌、丙辰。